sobota, 13 grudnia 2025

CO TRZEBA WIEDZIEĆ O "PODRÓŻACH Z HERODOTEM"?

 1. Co warto wiedzieć o autorze?

Ryszard Kapuściński (1932-2007) nie bez powodu zwany jest "cesarzem reportażu". To światowej sławy polski dziennikarz, poeta i fotograf. Pracował dla takich czasopism jak "Sztandar Młodych, "Polityka" i "Kultura". Był stałym korespondentem zagranicznym Polskiej Agencji Prasowej w Afryce, Ameryce Łacińskiej i Azji. Jako członek PZPR potrafił się sprzeciwić władzom komunistycznym i poprzeć słynny tygodnik "Po prostu".  Wyróżniono go ponad czterdziestoma  nagrodami, a środowisko dziennikarskie przyznało mu tytuł "Dziennikarza wieku". Za szczególne zasługi dla nauki i kultury przyznano mu akademicki tytuł honorowy doktora honoris cauza Uniwersytetu Śląskiego (1997), Uniwersytetu Wrocławskiego (2001), Uniwersytetu Jagiellońskiego (2004), Uniwersytetu Gdańskiego (2004) i Uniwersytetu Barcelońskiego (2005). O jego śmierci pisały największe gazety świata.

Za swoją autobiograficzną książkę "Podróże z Herodotem" otrzymał kilka nagród literackich. 

2. Kim był tytułowy Herodot?

Herodot z Halikarnasu  (ur. ok. 484 p.n.e. w Halikarnasie, obecnie Bodrum w Turcji, zm. ok. 426 p.n.e. w Turioj lub Atenach) to starożytny historyk grecki. Jego jedynym zachowanym dziełem jest 9-księgowa relacja z wojen perskich zatytułowana "Dzieje". Herodot wiele podróżował po świecie starożytnym. Był między innymi w opanowanych przez Persów Egipcie i Babilonii, w Grecji, Italii, Macedonii, a także w stepach nad Morzem Czarnym. Główną myślą jego dzieła były zmagania Wschodu z Zachodem (inspiracją były wojny Grecji z Persją), ale zawarł w nim także geografię i historię odwiedzanych krain, dlatego zyskał miano Ojca historii i geografii.  

Wszystkie jego relacje są zawsze opatrzone klauzulą „zgodnie z tym, czego się dowiedziałem”, co świadczy o niezwykłej rzetelności przekazu, podobnie jak stwierdzenie: „Ja zaś muszę podać, co się opowiada, ale bynajmniej nie jestem zobowiązany w to wierzyć i te słowa mają się odnosić do całych mych Dziejów.” Charakterystyczna jest również dociekliwość Herodota wyrażająca się w licznych pytaniach i przytaczaniu rozbieżnych opinii a nawet domniemań. 

Jednym słowem, mówiąc językiem współczesnym, to kawał dobrego dziennikarstwa reportażowego.

3. Kim stał się Herodot dla Kapuścińskiego?

Ryszard Kapuściński odkrył dzieło Herodota podczas swojej pierwszej misji zagranicznej do Indii i odtąd na długie lata stało się ono jego towarzyszem podróży. Uznał autora za swojego mistrza i przewodnika, widział w nim prekursora reportażu, który odkrywał świat poprzez ukazywanie ludzkich losów. Lektura "Dziejów" pozwoliła też dostrzec, że historia ma wymiar uniwersalny, bo problemy starożytne są aktualne i we współczesności. Można więc powiedzieć, że Herodot ukształtował styl reporterski Kapuścińskiego.

 4. Podróże z Herodotem - co to za utwór?

Dzieło Kapuścińskiego to utwór synkretyczny zawierający różne gatunki literackie, m.in. reportaże z podróży (zapis autentycznych wydarzeń o cechach dokumentu), prozę autobiograficzną (zapisy osobistych doświadczeń), esej (refleksje, komentarze, przemyślenia), traktat filozoficzny (rozważania nad naturą świata i ludzi),  prozę historyczną (analizy "Dziejów" Herodota z obszernymi cytatami). Składa się z 26 rozdziałów:

  1. Przekroczyć granicę
  2. Skazany na Indie
  3. Rabi śpiewa Upaniszady
  4. Sto kwiatów przewodniczącego Mao
  5. Myśl chińska
  6. Pamięć na drogach świata
  7. Szczęście i nieszczęście Krezusa
  8. Koniec bitwy
  9. O pochodzeniu bogów
  10. Widok z minaretu
  11. Koncert Armstronga
  12. Twarz Zopyrosa
  13. Zając
  14. Honory dla głowy Histiajosa
  15. U doktora Ranke
  16. Warsztat Greka
  17. Nim rozszarpią go psy i ptaki
  18. Kserkses
  19. Przysięga Aten
  20. Znika czas
  21. Pustynia i morze
  22. Kotwica
  23. Czarne jest piękne
  24. Sceny szaleństwa i rozwagi
  25. Odkrycie Herodota
  26. Stoimy w ciemności, otoczeni światłem 
5. Reporterskie podróże Ryszarda Kapuścińskiego:  autor nie zwraca uwagi na chronologię, niektóre podróże są tylko zdawkowo wspomniane przy okazji refleksji wywołanej lekturą Dziejów.
 
1956 - Indie (Delhi, Banares - święte miasto, Kalkuta, Hajdarabad - pałac radży) - pierwsza podróż, postrzegana przez niego jako nieudana, ponieważ nie był do niej przygotowany ani merytorycznie, ani językowo; zauważył, że to kraj kontrastów między ogromnym bogactwem a skrajną biedą, panuje tam nieskończoność bogów i mitów, wierzeń i języków, ras i kultur.
1957 - Chiny (Pekin, Wielki Mur, Szanghaj) - to kraj zamknięty za Wielkim Murem, zarówno rzeczywistym jak i mentalnym, a jego mieszkańcy są karni, zdyscyplinowani, o nieprzeniknionych rysach twarzy.
1960 - Egipt (Kair - kampania antyalkoholowa, utrata pieniędzy
1960 - Sudan (Chartum - haszysz, koncert Armstonga)
1960 - Kongo (Aba, Paulis, Lisali - to kraj nędzy, głodu i uchodźców wojennych uciekających przed bratobójczymi walkami
1960 - Etiopia (Addis Abeba, Arba Minch) - kraj rządzony niepodzielnie przez cesarza, brak opozycji
1963 - Senegal (Dakar - pierwszy festiwal sztuki czarnoskórych, wyspa Gorée)
Tanzania (Dar es-Salaam - miasto wielonarodowe
1965 - Algieria (Algier) - to kraj na styku chrześcijaństwa i islamu - obie te kultury współistniały w zgodzie; w  w wyniku zamachu stanu rządy objął tradycyjny islamista Bumedien.  Wydarzenia w Algierii były początkiem przewrotów w kolejnych państwach afrykańskich, które przez następne ćwierć wieku dziesiątkowały państwa postkolonialne.
1979 - Iran (Teheran, Persepolis, Sziraz) - wspomnienie rewolucji islamskiej


piątek, 13 czerwca 2025

CO TRZEBA WIEDZIEĆ O "TANGU" S. MROŻKA

                                                   https://przekroj.pl/archiwum/artykuly/

                                               nr 1172 (39/1967)

Kolejna lektura awangardowa po "Ferdydurke" Gombrowicza. Warto się nad nią pochylić, bo znana na całym świecie. 

1.  Co warto wiedzieć o autorze "Tanga"?

Sławomir Piotr Paweł Mrożek (1930 - 2013), polski epik,  dramaturg i rysownik (od 1953 publikował cykle rysunków w Przekroju). Tworzył głównie opowiadania satyryczne (mogliście się zetknąć z zabawną wizją przyszłości w opowiadaniu Wesele w Atomicach)  oraz dramaty zaliczane do teatru absurdu. Jednym z nich jest właśnie Tango (1964), który przyniósł mu światową sławę. Bardzo polecam spektakl teatralny  w znakomitej obsadzie aktorskiej - tu macie link: Tango - teatr TV   - wg mnie to się lepiej ogląda niż czyta.

2. Jakim gatunkiem jest "Tango"?

To przede wszystkim nowatorski dramat współczesny. Utwór synkretyczny, gdyż można w nim odnaleźć różne konwencje: antyczną zasadę trzech jedności, szekspirowską tragedię, romantyczne monologi, elementy absurdu - parodię, groteskę, paradoks. A wszystko w gruncie rzeczy jest parabolą, bo poprzez fabułę utworu dochodzimy do ukrytych prawd uniwersalnych. Można ten dramat  nazwać też groteskową tragikomedią, gdyż ukazuje zdeformowany świat, a w nim bohaterów zabawnych, żałosnych, groźnych, patetycznych - zawsze zachowujących się nieadekwatnie do sytuacji. Nawet śmierć nie jest tutaj potraktowana z należną powagą. 

3. "Tango" w pigułce

      W pewnej mieszczańskiej/inteligenckiej rodzinie panuje anarchia, gdyż jej starsi członkowie zbuntowali się przeciw tradycji, moralnemu ładowi i jakimkolwiek zasadom. Całymi dniami grają w karty, popijają alkohol, klną, nie sprzątają mieszkania i w ogóle zachowują się jak rozwydrzone nastolatki. Jedynie 25-letni student Artur pragnie przywrócić stary porządek, próbując różnych metod. Najpierw chce wstrząsnąć rodzinę tragedią, potem próbuje zorganizować tradycyjną ceremonię ślubną, w końcu wprowadza dyktaturę, grożąc śmiercią nieposłusznym krewnym. Kończy się to zgonem Artura, a władzę w domu przejmuje siłą jego zabójca, prostacki, arogancki typ - Edek.  

4. Bohaterowie "Tanga"

Postacie są szczegółowo opisane w didaskaliach.

Artur - syn Eleonory i Stomila, ... młody człowiek, najwyżej dwudziestopięcioletni, prawidłowo rozwinięty, dorodny i regularny. W standardowym, dobrze i efektownie na nim leżącym ciemnym garniturze, w białej koszuli z krawatem. Czysty i wyprasowany. Niesie pod pachą kilka książek i skryptów, ponieważ wraca z wykładów na uniwersytecie. Student medycyny i filozofii, romantyczny buntownik przeciw anarchii, zwolennik tradycji i ładu moralnego,  zabity przez Edka.

Eleonora - matka Artura, żona Stomila, kobieta w apogeum wieku średniego, w tak zwanych pajacykach. Za młodu ekscentryczka, obecnie zwolenniczka anarchii i swobody moralnej (sypia z Edkiem), zapatrzona w męża i jego światopogląd; ubolewa nad brakiem zazdrości męża, choć udaje szczęśliwą. 

Stomil - ojciec Artura, mąż Eleonory, zaspany, w piżamie, poziewając i drapiąc się. Tęgi, duży olbrzymia siwa czupryna, tak zwana lwia. Awangardowy artysta kreujący się na buntownika przeciw normom i tradycjom, zwolennik eksperymentów teatralnych, wewnętrznie słaby konformista godzący się na zdrady żony; negację konwenansów wyraża poprzez niedbały ubiór (porozpinana piżama)

Eugeniusz - Starszy pan, siwy, bardzo dobrze wychowany, w okularach oprawionych cienko i złoto, ale zaniedbany w stroju, zakurzony i nieśmiały. Żakiet - jaskółka, wysoki, sztywny kołnierzyk, biały, ale brudny, szeroki krawat-plastron, w nim szpilka z perłą, ale poniżej długie do kolan szorty khaki. Wysokie szkockie skarpety, lakierki popękane, gołe kolana. "dziadko-wujek" Artura (zwraca się do niego mój drogi wnuko-siostrzeńcze), brat Eugenii, przywiązany do minionej epoki, sojusznik Artura w przywracaniu ładu; oportunista sprzyjający aktualnemu władcy.

Eugenia (Osoba Na Razie Zwana Babcią) - ...stara ale czerstwa i ruchliwa, czasem tylko cierpi na starcze zapaści. W sukni z trenem wlokącym się po ziemi, bardzo jaskrawej w olbrzymie kwiaty. Dżokejka, na nogach trampki. Krótkowzroczna. Najstarszy członek rodziny, siostra Eugeniusza (Genek, przecież to ja, twoja siostra Eugenia!), całymi dniami gra w karty znaczoną talią,  przeklina i pije wódkę; oczarowana Edkiem i jego stylem życia, umiera z własnego wyboru na katafalku.

Ala - kuzynka Artura, dorodna, osiemnastoletnia, długie, proste włosy, odrzucająca zasady moralne, głosząca swobodę seksualną, ale tęskniąca za prawdziwą miłością.

Edek - ... osobnik w najwyższym stopniu mętny i podejrzany. Koszula w brzydką kratę, rozpięta zbyt głęboko na piersiach, wypuszczona na spodnie, z podwiniętymi rękawami. Spodnie jasnopopielate, szerokie, brudne i pomięte, buty jaskrawożólte i skarpetki kolorowe przesadnie. Drapie się co chwila w grube udo. Włosy długie i tłuste, które lubi przeczesywać grzebykiem wyjmowanym z tylnej kieszeni spodni. Mały, kwadratowy wąsik. Nieogolony. Na ręce zegarek w "złotej" bransolecie. Według Eugeniusza: (...) to debil, (...) to wredna postać. I paznokcie ma brudne, i w ogóle ciężki (...)  Jestem przekonany, że oszukuje w kartach. Siorbie przy jedzeniu, rządzi się tutaj jak u siebie. (...) ja rozumiem, że pan Edek nie myje zębów, ale jeżeli już używa mojej szczoteczki, to niech chociaż używa jej do mycia zębów, a nie do czyszczenia butów. Początkowo znajomy rodziny, kochanek Eleonory, ulubieniec Eugenii, następnie służący - lokaj, w końcu despota i dyktator; to prostak, prymityw, brudas, "debil", przedstawiciel kultury masowej i symbol tryumfu brutalnej siły nad intelektem. 

5. Co oznacza tytuł "Tango"?


Mężczyźni tańczący tango i bandoneonista. Buenos Aires około 1900. (Wikipedia)

To nawiązanie do nazwy tańca powstałego ok. 1900 r. w Argentynie i Urugwaju. Początkowo tańczono go w domach publicznych i podrzędnych lokalach, a więc kojarzono z kulturą masową niskich lotów.  W wielu krajach uznano go za nieprzyzwoity, obsceniczny i wyuzdany, a więc zakazany nawet przez papieża Piusa X i cesarza niemieckiego. Jednak jeszcze przed I wojną światową zyskał popularność i wkroczył na salony. Obecnie jest jednym z najbardziej popularnych tańców turniejowych.

To ostatnia scena "Tanga: "Ustawiają się w prawidłowej pozycji, czekają na takt i ruszają. Edek prowadzi. Tańczą. Eugeniusz siwy, dostojny, w czarnym żakiecie, sztuczkowych spodniach, z czerwonym goździkiem w butonierce. Edek w zbyt ciasnej marynarce Artura, z rękawów za krótkich wystają jego potężne ręce, obejmuje Eugeniusza wpół. Tańczą klasycznie, Z wszystkimi figurami i przejściami tanga popisowego. Tańczą, dopóki nie spadnie kurtyna. A potem jeszcze przez jakiś czas słychać »La Cumparsitę« – nawet kiedy zapalą się światła na widowni – przez głośniki w całym teatrze 

Symbolika tanga jest bardzo bogata, co wykorzystał Mrożek, umieszczając tę nazwę w tytule swojego dramatu. 

  • W pierwszej kolejności to symbol przejęcia władzy przez przedstawiciela mas, kierującego się prymitywną siłą, przemocą i terrorem.
  • To ostrzeżenie przed dominacją i kontrolą, a więc totalitaryzmem.
  • To również symbol upadku dotychczasowych wartości, kultury i tradycji, ale też symbol słabości i marazmu warstwy inteligencji, która biernie poddaje się władzy cwaniaków, chamów i nieuków.
  • Dla Polaków lat  sześćdziesiątych to ostrzeżenie przed władzą klasy robotniczej, która nie ma kompetencji do rządzenia narodem.
  • Warto zauważyć, że w czasach młodości Stomila tango było wyrazem buntu przeciw wartościom starej epoki. Ojciec mówi do Artura: Czy ty wiesz ile trzeba było wtedy odwagi, żeby zacząć tańczyć tango? (...) Ty sobie nie zdajesz sprawy z tego, ile nam zawdzięczasz. I pomyśleć, że po tośmy walczyli, żeby ci stworzyć tę swobodną przyszłość, którą ty teraz pogardzasz. Czyli tango było niegdyś narzędziem rewolucji obyczajowej, to pokolenie rodziców Artura wprowadziło je na salony, tym samym uznając wyższość kultury masowej nad prawdziwą sztuką.